‍                              公益首页‍          公益记录者‍          公益活动‍          社会组织‍          通知公告‍          关于我们

无以论笔一一笔笔皆事

 二维码 1172
发表时间:2024-10-18 09:33

无以论笔

一一笔笔皆事(四)

葛昌秋

(1)

前几天收拾东西,翻出一组笔来,有铅笔、钢笔、圆珠笔;彩笔、毛笔、记号笔;蘸水笔、羽毛笔、油画笔,还有……不同年代、不同样式、不同颜色、不同品牌,真是丰富多彩。这些笔都是伴随我熬过了春夏秋冬,点亮了日月星辰,记录了时光韶华。

因为喜欢笔,所以留下笔。因为留下笔,才能喜欢笔。

打小儿就是这样,得笔如宝,珍藏不舍。甚至捡到铅笔头也会一阵欣喜,致使握笔状如毛笔,许多人不解。而笔下则是心灵的轨迹,是学习记录和认知情愫的表达。

这是近些年来的部分“成果”,也是一种灯下状态的证明。

每当有了“盈余”,随手就制一笔筒,有茶业罐,有饮料筒,还有矿泉水瓶,都是就地取材废物利用。每当如是,便有不尽的乐趣。

现在人们都使用电脑了,拿笔的事儿越来越少,笔就更加珍贵了。但我还依然如故,我行我素。甚至右手中指握笔的老茧还在,而且还挺坚挺。

作为新闻人,我更爱惜手中的笔。好多年前我曾对“记者”有定义:心歌言己任,笔写天地间。”

否则,无以论笔!

(2)

在那一堆废笔中,有父亲母亲姐姐妹妹哥哥嫂嫂给我的,也有同事和朋友们贿我的,还有参加活动的采访用笔。现在已分辨不出归属,记忆的只是笔中的情义。

这让我更加怀念父亲,想到了笔肩而行。

父亲也喜欢笔,而且一握就是60年,直到临终前,他老人家在医院里才放下,一只小小普通圆珠笔,老人家在手里攥着,放开,再攥住,反复了几回随着一句:“不写了!”那只笔才放在了桌上。

父亲没有什么高深的文化,只念过三年书就到开滦下井刨煤。后经努力成了矿区有名的“笔杆子”,人称“葛快手”。2010年7月3日,84岁的老人家走了。7月7日,著名作家长正叔叔到家来吊唁,还写了回忆文章《矿工老哥葛庆成》,刊登在日报、晚报和电视报上,后收入《风土集》。 我给父亲写了一幅对联:拿镐把做窑,开拓掘进采煤通风井运项项搞定;握笔杆码字,小说散文曲艺戏剧诗歌篇篇比肩。长正叔叔说很贴切。

而母亲对笔就有别样的感情,她没上过学不识字,甚至连自己的名字都写不好。当她学写字的时候,手中拿的却不是笔,而是画粉,那是学裁剪量尺寸画线用的圆片片。但她也喜欢笔,总觉得跟父亲有“差距”,平时默默关注父亲写东西,想办法做好“后勤保障”。直到父亲走后,在我们的“逼迫”下,母亲才拿起蜡笔开始画画儿,没想到成了“80后画家”,作品还上了《人民日报》等报刊杂志,加入了市美协。

这也算是母亲与父亲的“笔肩”了。

其实,人生即如笔。不论是如椽巨笔,还小小的铅笔,重要的是怎么用,关键是看写什么,为谁写,怎么写。我觉的在这支笔上是信念,是情怀和境界。笔下是作为,是奋斗和奉献。

否则,无以论笔!

(3)

笔者,工具也。

操纵者,手也。掌控者,心也。

心乃思想,人之境界也。心正则笔强,心欲则笔弱。心净则笔灵,心乱则笔杂。心悲则笔沉下来滞,心悦则笔畅。时尝有“笔歌墨舞”之赞,亦有“妙笔生花”之誉。其实皆为人之所为,即思想、学识、才智、情感之呈现,知行之获也。

而我在心中却写下了“ 废笔三千”!

古今中外纵笔者多矣,故人类文明精彩纷呈的记忆,就成为历史发展进程中的特定表述,留给后人读记追梦。在中国从以刀为笔刻甲骨,到以毫为书写简牍,再到五花八门不同种类笔,当面对政治军事、天文地理、工农生产、发明创造、市井百态、诗情画意,以笔即可成文成史,其作用真可谓比比皆是。

然纵笔可成事亦能毁事,既可阳光又可阴暗,在是非曲直好坏优劣中,“公字”尤为重要,可谓一字千金,一言可兴邦正是也!

愚自知笔拿笔用笔爱笔藏笔,从懵懂到熟悉,循序渐进中方知其分量,为新闻记者颇有感触。青涩之时可随意,成熟之后必稳重,切不可随心所欲不讲规矩没了章法。愚自省自勉:宁可废笔三千,绝不废人一个!而同道却有云:宁可废物,绝不废职!

愚曾不解,心中笑之,后便笑己也!

于是,每支笔换芯者少矣,求全者多矣!鲁迅老先生之“短枪匕首”法已是时代符号,秉笔直书真实记录,用心用笔讲好时代故事,讲好中国故事才是己任,亦正是“脚力、眼力、脑力、笔力”之体现也。

故,有废笔三千之厉练,方知初心使命之重任!

否则,无以论笔!


责任编辑:丁原



公益人物
文章附图

胡同里的老宅子有半人高的红木立柜,也有巴掌大的酸枝小案几,这些明清时期的老家具藏着岁月的味道,可真到要处理的时候,不少北京人犯了难:找不着懂行的,怕好东西被贱卖;东西太大搬不动,尺寸小了又没人愿意跑一趟。其实不用愁,北京丰宝斋专收这些老物件,不管多大个儿,常年上门收购,街坊们都说靠谱。北京丰宝斋:010-53326822 15210016680住在南锣鼓巷的周大爷家就有件稀罕物 —— 一个明...

文章附图

搬进新家,扔了舍不得,找人搬又费劲,还担心遇着不靠谱的回收商坑价 —— 这是不少北京人处理老古典家具时的头疼事儿。好在有北京丰宝斋,他们专收各种老旧古典家具,不光免费上门看货估价,还实实在在办事,街坊邻里用过都说好。住在东城区四合院的马奶奶就常跟人念叨丰宝斋的好。她家有一套清代的榉木太师椅,雕着缠枝莲纹样,是祖上传下来的宝贝。孙子要结婚重新装修,这几把椅子没地方搁,马奶奶急得饭都吃不下。之前...

文章附图

近年来,随着茅台酒收藏热度攀升,北京市民处理闲置茅台酒的需求不断增加。然而,回收市场中鉴定不专业、结算周期长等问题,让不少卖家望而却步。在此背景下,京城亚南酒业凭借专业鉴定与快速结算的服务特色,成为众多市民处理闲置茅台酒的优先选择。京城亚南酒业:18518881351家住西城区的赵女士,家中存放着几瓶 2015 年的飞天茅台,因资金周转需求打算出售。此前,她尝试联系过几家回收商,要么鉴定过程...

文章附图

在北京这座文化底蕴深厚的城市,字画收藏与交易市场蓬勃发展,然而乱象也随之滋生。但在众多回收机构中,徐亚南主理的北京丰宝斋,凭借专业、诚信与耐心,成为了行业里的一股清流。北京丰宝斋:010-53326822 15210016680对于藏家而言,出售名家字画往往伴随着诸多顾虑。每一幅字画不仅承载着不菲的经济价值,更是藏家多年心血与情感的寄托,他们害怕遇到不专业的鉴定,担心遭遇价格欺诈。而丰宝斋始...

文章附图

在北京,随着茅台酒收藏与礼品赠送现象日益普遍,市民处理闲置茅台酒的需求也持续攀升。然而,回收渠道鱼龙混杂、缺乏规范等问题,长期困扰着有卖酒需求的市民。近期,一家专业回收茅台酒的正规商家 —— 京城亚南酒业,凭借其规范的上门收购服务,在市场中崭露头角,逐渐获得消费者信赖。京城亚南酒业:18518881351家住海淀区的陈先生,家中珍藏着几瓶不同年份的茅台酒,因家庭需求想将其变现。以往,他对街边...

文章附图

家里闲置的茅台、五粮液想变现,却怕遇上 “黑中介” 低价坑骗?在北京老酒回收市场鱼龙混杂的当下,选对正规商家至关重要。经营十余年的京城亚南酒业,凭借专业服务与诚信口碑,成为众多老酒藏家的安心之选。京城亚南酒业:18518881351一、北京老酒回收市场乱象多,选对商家是关键街头小广告上的 “高价回收” 往往暗藏陷阱,曾有市民拿 2018 年飞天茅台联系回收,对方上门后以 “酒花不足” 为由,...

文章附图

在京城字画收藏与交易的江湖中,北京丰宝斋凭借深厚底蕴与卓越服务,稳稳占据重要地位,成为众多卖家和藏家心中值得托付的不二之选。北京丰宝斋:010-53326822 15210016680一、权威专业,让鉴定更精准丰宝斋组建了一支业内顶尖的鉴定专家团队,成员们皆拥有超十年字画鉴定经验,对书画、古籍、金石等领域研究颇深。无论是明清字画的古韵笔触,还是近现代名家作品的独特风格,都逃不过他们的 “火眼...

文章附图

家中珍藏的字画想要变现,却不知何处寻靠谱的收购方?担心上门收购藏有陷阱,藏品安全与交易价格没保障?在北京,有一家用近二十年光阴践行 “童叟无欺” 的老字号 —— 北京丰宝斋,正为藏家们提供着安心、专业的上门回收字画服务。北京丰宝斋:010-53326822 15210016680琉璃厂街的老住户都知道,丰宝斋的匾额下,藏着的是对艺术的敬畏与对藏家的真诚。自成立以来,丰宝斋始终秉持着不欺瞒、不...

文章附图

在北京这座文化底蕴深厚的古都,字画收藏与交易由来已久。对于藏家而言,家中的名家字画不仅是艺术珍品,更承载着岁月与情感。当面临流转需求时,如何找到一家专业可靠、值得信赖的回收机构,成了藏家们最关心的问题。北京丰宝斋,凭借多年深耕字画回收领域的经验与口碑,用 “上门收购” 的贴心服务,为藏家们排忧解难。北京丰宝斋:010-53326822 15210016680“不用藏家出门,我们主动上门。” ...